从《祭侄文稿》复习到中国书法发展

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【导读】

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近期《祭侄文稿》的新闻频频出镜，原因在收藏于台湾故宫的《祭侄文稿》借给东京国立博物馆展出，这引起了不少网友讨论。博物馆之间借展本是展览界很普通的事情，但是在“键盘侠”和“吃瓜群众”的起哄中，让人们再次对这个作品提起兴趣。当然，本文也以此为各位盘点以下有关的一些考点。

从《祭侄文稿》说起，作者是颜真卿，该作品被称作为“天下第二行书”，“天下第一行书“是指王羲之的《兰亭序》，“天下第三行书”是指苏轼的《寒食帖》。颜真卿，是唐代书法家，得张旭(与怀素和尚并称“草圣”)教诲，苦练书法，笔力强劲，与柳公权合称“颜筋柳骨”。颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫(元朝)四人并称“楷书四大家”。说到楷书，考试中也得知道，楷书在魏晋南北朝到唐代特别流行，其演变来自于隶书。而隶书的产生也是中国文字历史上的一次大革命，通俗的来说，我们可以通过隶书基本看懂古代文字。

文字的发展经过了甲骨文、金文、小篆(秦以前战国其他国家为大篆)、隶书、楷书、草书、行书(介于草书和行书)等阶段。草书和楷书主要是字体等不同，从文字等本质来说，结构是相同的。甲骨文，相传是商朝武丁时期造字所成，当然其源头是来自于占卜用的龟甲和兽骨的符号。但复习时值得注意的是，甲骨文是比较成熟的文字了，不是文字的雏形。因此，有文字可考的历史是从商朝开始。关于金文，在教科书中记载较少，主要是青铜时代，刻在铜器上的铭文。这里一个考点需要我们记住的是“毛公鼎是刻有金文最多的铜器”。文字发展到唐朝，可以说很成熟了。除了上文我们所提到的人物之外，到北宋末期，宋徽宗(赵佶)所作瘦金体也是文字发展史中浓墨重彩的一笔。

例题：以下关于中国书法相关的常识知识说法错误的是( )

A. 西晋书法家王羲之被称为“书圣”

B. 唐朝书法家张旭和怀素合称为“草圣”

C. 秦始皇统一六国后，统一文字“小篆”

D. 《祭侄文稿》有“天下第二行书”之称

【答案】：A。 解析：王羲之是东晋书法家，儿子王献之被成为“小圣”，A选项中的“西晋”朝代说法错误。

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